Учит нас, что Божья Благодать изливается на людей разными путями. Иногда это происходит через материальные и вполне реальные предметы, например, иконы или предметы Иногда - через благословение священника. Порой благодатную энергию верующие получают через просфоры и святую воду, именно верующие, так как только по вере может быть ниспослана помощь Божья. Поэтому просфора и неотделимы от молитвы.
Те, кто бывал в церкви, видел эти маленькие круглые хлебцы, украшенные сверху изображением креста или другой священной символикой. Их получают в свечной лавке и уносят домой для себя и своих близких. Вкушению таких хлебцев предшествует молитва на принятие просфоры и святой воды. Пришли они к нам из первых веков христианства. В переводе с греческого «просфора» означает «приношение». Когда-то верующие, собираясь к общей молитвенной службе, приносили с собой в качестве пожертвования хлеб. Дьяконы принимали его и вносили имена жертвователей в особые списки. Затем о них возносились особые молитвы. Из этих глубин истории пришла и молитва перед принятием просфоры.
Чтобы освятить воду, совершается специальный обряд. Священник троекратно опускает крест в воду, сопровождая свои действия особой молитвой. Это не молитва перед принятием святой воды, а молитва и на её освещение. В результате этого вода становится носителем Божественной энергии. С её помощью врачуются недуги и отгоняется злая сила. В жилищах, окроплённых святой водой, улучшается духовная атмосфера.
Согласно традиции, просфоры и святую воду принимают по утрам натощак. Причина лежит не в физиологии нашего организма, ведь речь идёт не об обычных лекарствах. Смысл тут чисто символический: день начинается со святыни. Кроме того, попав в желудок, носители святости не должны смешаться с обычной пищей.
Однако самой важной составляющей такого утреннего обряда является молитва на принятие просфоры и святой воды. Но она должна быть не формальная, не механическое прочтение текста, а обращение к Богу с искренней верой и любовью. Без этого тщетны все усилия. Господь ниспосылает благодать всем людям, но только верующий человек способен её воспринять.
Начинается молитва с просьбы Всевышнего о просвещении разума. Это и понятно, ведь и в мирской жизни, и тем более в духовной необходимы ясность и трезвость мысли. Человек со спящим разумом одинаково далёк и от материальных и от духовных ценностей.
Далее молитва на принятие просфоры и святой воды включает в себя очень важный пункт, это мольба о ниспослании духовных и физических сил. В религиозном плане между ними нет никакого противоречия - и для обычной земной жизни, и для служения Господу потребуются и те и другие.
Вслед за просьбой о силе для души и тела испрашивается для них здоровье. Здесь здоровье следует понимать не только как отсутствие недугов, но и как избавление от грехов, ведь по учению церкви именно за грехи нам посылаются болезни. Господь хранит нас от них, но, погрязнув в грехах, мы сами отворачиваемся от Его помощи.
Завершает молитву прошение удалить от нас губительные страсти, а также телесные и духовные немощи. В ниспослании просимого выражается надежда на молитвы Пречистой Девы Богородицы и всех святых.
Молитва на принятие просфоры и святой воды небольшая по объёму текста, но необычайно глубокая по содержанию. Разум, духовные и физические силы, здоровье и свобода от пагубных страстей и немощей - вот что необходимо для человеческого счастья. О даровании всего этого и просят Господа, читая молитву.
Сегодня просфоры готовят в небольших пекарнях, созданных при храмах. Они так и называются - просфорни. Очень строго установлены правила их выпечки и состав входящих компонентов. Дело это ответственное, и поэтому поручают его только благочестивым людям. Просфоры нужны и на литургии для приготовления святых дров, которые потом используются во время таинства Причастия.
Этот обряд должен совершать каждый православный христианин. Молитва на принятие просфоры и святой воды должна совершаться перед обрядом. Она очень короткая и простая, посему не составит большого труда заучить ее наизусть. Полный текст молитвы и описание обряда вы узнаете, прочитав статью.
Обряд принятия святой воды требует к себе благоговейного отношения…
Cвятая вода и просфора принимаются после прочтения утренней молитвы исключительно на голодный желудок: из стакана с водой отпивается маленький глоток, откусывается малый кусочек от просфоры. Нужно стараться совершать обряд таким образом, чтобы ни одна крошечка от святого хлеба мимо не упала.
Вкушение святой воды и просфоры, по мнению затворника Георгия Задонского, помогает уберечь человека от происков нечистого духа, при этом освящает его душу и тело, освещает его мысли и делает его ближе к Господу.
Святую воду употребляют при различных болезнях и хворях, а также в качестве профилактических действий для духовного здоровья. Употребление воды само по себе не принесет никакой пользы, если просто ее пить механически, не участвуя при этом в обряде всем сердцем, поэтому необходима молитва перед принятием святой воды.
Имеются правила принятия освященной воды:
Перед тем, как отпить глоток святой воды, необходимо перекреститься и произнести слова молитвы:
Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый (просфора) и
Святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего,
В укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего,
В покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию
Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Господи, да будет мне грешному (грешной) употребление сей воды
Священной не в суд и осуждение, но во очищение, исцеление и жизнь вечную. Аминь».
Вопросы посетителей и ответы экспертов:
При вкушении освященной воды и просфоры нужно произносить следующую молитву:
Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая
Твоя вода во оставлении грехов моих, в просвещение ума моего,
Во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего,
В покорении страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему,
Молитвам Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Корни происхождения просфоры напрямую сплетены с первыми столетиями христианства. Ранее просфорой именовали пожертвование, которое приносили с собой верующие люди для проведения богослужения - воск для изготовления свечей, хлеб, вино, оливковое масло. Данное пожертвование принимали диаконы, а перечень тех людей, которые приходили с подношением, во время освящения еды упоминались с молитвой. При этом, в список также могли включаться имена и умерших людей, когда родные от их имени приносили просфору.
Долю от просфоры – вино и хлеб – диаконы оставляли с целью приложения в Кровь и Христово Тело, из воска делали свечи, а все оставшееся раздавали верующим. Позднее просфорой стали нарекать только хлеб, который применялся во время литургии. Со временем в церкви взамен обычного хлеба начали выпекать просфору такой, какой мы привыкли ее видеть в современном мире.
Сама просфора представляет собой хлеб, который состоит из 2 отдельных частей. Выпекается верхняя часть с особенной печатью, которая имеет вид равностороннего четырехконечного креста. Символы XC и IC (Иисус Христос) ставят на горизонтальной перекладине креста, по ней - KA и HI (что в переводе с греческого языка означает «победа»). Вторая нижняя часть просфоры походит на обычный каравай хлеба.
Само слово «просфора» переводится с греческого языка как «приношение»
Выпекается просфора из муки. На ее создание ушло огромное множество зерен из многочисленного числа колосьев, потому она символизирует как истинно отдельного человека, который был создан из огромного количества природных элементов, так же, как и все род человеческий в целом, который состоит из множества людей. Олицетворением физиологического, земного происхождение человека и всего рода человеческого выступает нижняя часть просфоры, а в свою очередь верхняя часть, с печатью, выступает началом духовного. В соответствии с мнением церкви, человеческая сущность пронизана присутствием Божьим, потому в тесто для приготовления просфоры добавляются дрожжи и святая вода: освященная вода является символом благодати Божьей, а дрожжи говорят о животворящей помощи Святого Духа.
Деление просфоры на две части является не случайным явлением. Обе части несут в себе символ разделение человека на душу (дрожжи и святая вода) и на плоть (вода с мукой), которые неразделимо сплочены друг с другом. Верующие люди могут получить на руки просфору после совершения обряда богослужения – в первую очередь необходимо заказать до начала литургии сорокоуст «О здравии» или «Об упокоении». Кусочек просфоры вынимается за каждое имя, которое вы укажете в записке.
Маленькие части просфоры, из которых был вынут на проскомидии Святой Агнец называется антидором , что в переводе с греческого языка обозначает «вместодарие». Он после окончания литургии раздается верующим людям. Потреблять его нужно прямо в стенах храма, с благоговением в душе и на голодный желудок, в силу того, что это хлеб с Господнего жертвенника является святым.
Артос – это просфора всецелая. Вместе с прообразом Воскресения Христова захватывает главное место в храме в период Светлой Седмицы. Раздается верующим людям после окончания пасхальных торжеств. Люди бережно берегут частицы артоса в качестве божественного лекарства от немощей и хворей. Вкушают его лишь в особенных случаях, и всегда сопровождая словами “Христос воскресе!”
Артос и просфору необходимо хранить в красном углу, вблизи от икон. В случае если же они загубятся, то их необходимо сжечь собственными руками или с этой же целью отнести в церковь, в ином случае можно отпустить в чистую реку по течению.
Рецепт, использовавшийся в давние времена, включает в себя подобные указания:
Как только выпечка будет готова, необходимо выложить ее на стол, накрыв при этом сначала сухим, затем влажным и сверху еще одним сухим полотенцем и чем-то теплым. Просфоры должны в таком виде охладиться. После остывания их укладывают в особенные корзины и используют по назначению. Готовые просфоры хранят в холодильнике.
Всю жизнь рядом с верующими людьми находится рядом святая вода. Она относится к одной из самых важных святынь христианства. В переводе с греческого языка на русский слово «агиасма» переводится именно как «святыня».
Святая вода является символом, олицетворяющим Божью благодать: она обладает священными свойствами и помогает очищать верующих людей от духовного негатива, укрепляет душу и тело. Святая вода – это практически самый важный атрибут при проведении таинства Крещения. Трехкратное погружение человека в нее смывает греховные нечистоты, наполняет его новой силой, делает ближе к Господу Богу. Также освященная вода применяется при молебенах, в христианских обрядах освящения, крестных ходах.
Все верующие православные христиане в день Богоявления набирают освященную воду, относят к себе домой и берегут, как драгоценную святыню, на течении всего следующего года. Причащаются агиасмой при различных заболеваниях и хворях, которая применяется вместе с молитвой.
Давным-давно было доказано, что освященная вода наделена феноменальными свойствами. В течение всего года после Богоявления она остается свежей. В свое время еще святитель Димитрий Херсонский писал о целительских способностях священной воды. Такую воду обширно применял преподобный Серафим Саровский, он давал ее паломникам. При помощи святой воды преподобный Амвросий Оптинский вылечивал и ставил на ноги даже неизлечимо больных людей. Благовеянную воду Серафим Вырицкий нарекал сильнейшим лекарством, рекомендовал окроплять ею любую пищу, а при заболевании каждый час давать по одной столовой ложке захворавшему человеку.
В течение года воду освящают дважды. Первый раз в Крещенский Сочельник и второй раз в день самого Крещения. Церковь верует, что агиасма – это духовно-телесное бытие, которое связывает землю и небо. В каждом доме должна присутствовать святая вода, где верят в Господа Бога.
Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня - святая вода (по-гречески «агиасма» - «святыня»).
Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.
В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.
«Освященная вода, - как писал святитель Димитрий Херсонский, - имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.
Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой - и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.
Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, - нет.
Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.
Великое водоосвящение совершается дважды - в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.
Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!
По верованию Церкви, агиасма - не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.
Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.
Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).
Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, - говорил затворник Георгий Задонский, - тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
Жизнь без воды невозможна. Издревле наши предки использовали её для омовения тела и очищения души, брали обязательно из чистых источников, родников и колодцев. Было замечено, что набранная в различных местах вода имеет разный вкус и запах. Еще во времена язычества её пользовали в ритуалах и обрядах. Поселения строились людьми только у родников, речек, водоемов с пресной водой. Дающая жизнь, она имеет особую силу в период Богоявления. Таинство водосвятия называется «чин». Так что же такое святая вода?
Великое освящение . Бывает всегда в Крещенский сочельник (18 января), и в сам праздник Крещения Господнего (19 января). Таким чином освящённая вода именуется «Великая агиасма», ей приписываются самые сильные свойства.Церковь считает, что агиасма это таинство соединения духа и тела, земли и неба. Воистину так и есть.
Сокращённое Великое освящение . Перед таинством крещения, когда священник, благословляя, «мажет» елеем и окунает в неё пальцы руки своей; её можно использовать только для омовения рук и тела, она хранится долго.
Малое освящение происходит в церкви в течение всего года на православные христианские праздники:
Вода, взятая из любых источников и прошедшая особый обряд, чтение молитвы освящения, становится святой и приобретает чудодейственные свойства:
Крещенская агиасма выделяется великой целительной силой. В домашних условиях можно умывать младенцев, защищая их от «дурного глаза» и зависти людской. Можно принимать с ней ванны, даже малая толика может изменить свойства воды обычной, превратив ее в благодатную и целебную. При этом необходимо соблюдать одно условие
— не пользоваться канализацией, а перелить в чистую емкость и вынести на улицу,туда, где не ступает нога человека.
В церквях, проводя обряд изгнания бесов, служители Божьи используют для окропления страждущих именно эту святыню. Что такое святая вода? Великая, непостижимая для понимания мощь, заключена в ней. Зародившись в земных глубинах, вышедшая на поверхность, получившая благословение сил небесных несет она в себе умиротворение, благоденствие и великую любовь Божью всем людям, населяющим землю.
Когда в повседневной жизни освященная водица пригодится? И умыться, и попить, и недуги полечить. Известны случаи полного излечения с наложением компрессов и растираний при болях в костях и суставах, исчезала болезнетворная флора кишечника. Еще смазывали гематомы, открытые раны, ушибленные места,очищали внутренние органы (печень, почки), понижали давление, прикладывали смоченный тампон к больному зубу, при болезнях глаз — закапывали до трех раз в день, даже опухоли проходили, восстанавливалась формула крови, повышался гемоглобин,улучшался аппетит, сон, восстанавливался иммунитет.
Для необычного использования, например, когда укусила змея ядовитая, её настаивали на почках вербены, такая настойка использовалась как противоядие. Домашних животных тоже лечили, только окроплением, но пить не давали .
С тех пор мало что изменилось. Современный человек, следуя заветам своих предков, запасает и использует святую водицу, с удовольствием купается в проруби на Крещение. При этом оставаясь здоровым, не рискуя простудиться и заболеть. Наш мир грешен, и водная стихия стала опасной ещё со времён Большого потопа. Освящённая же вода является преградой для неправильных мыслей и действий, вызывающих болезни и неприятие спасения Божьего. Наличие веры является обязательным условием.
Надо отметить, что до сих пор учёный мир так и не смог рассекретить свойства святой воды. Однако известно, что она способна запоминать и распространять информацию, менять свою структуру, придавая гармонию кристаллической решётке, длительное время сохранять свежесть и силу, очищать энергетическое поле живого существа, так как имеет особую электромагнитную частоту. История знает множество случаев исцелений с ее помощью, перед которыми оказалась бессильной даже современная медицина.
На протяжении всей истории христианства святую воду заготавливали впрок и ставили в доме под иконостасом, вдали от продуктов. Необходимо отметить, что хранить святую воду лучше в чистом
стеклянном сосуде под крышкой, с которого сняты все этикетки, штрихкоды и прочие наклейки. Курить, ругаться в этой комнате, также запрещено. Категорически нельзя ставить сосуд на пол или в нечистое место. Отнеситесь с благоговением к таинству Господнему, к великому дару Иордана.
В течение года, а иногда и до трёх лет, её свойства остаются на прежнем уровне. Бывает, что она «цветёт» зеленью (если банка с водой согревается солнечными лучами), имеет плохой запах или осадок, тогда ею можно полить дерево на улице или цветы в горшке, вылить в реку, но ни в коем случае нельзя выливать в канализацию или раковину.
Святая вода. Как пить? Рекомендуется пить утром (используя отдельную посуду), принимая просфору, после прочтения молитвы и крёстного знамения. Просфора — это квасной хлеб, который освещают в Пасхальную ночь, он способен исцелить болезни тела и души, так как наполнен Благословением Божьим. Употребление их полезно созданием защиты от испытаний нечистого духа, навязчивые мысли уходят, справедливость и покой приходят в жизнь человека. Любовью и радостью наполняется сердце, разум готов к созиданию и творчеству.
Может случиться так, что в нужный момент в доме не окажется святой воды, как поступить? Выход есть. Возьмите обычную и используйте эту молитву
. Она станет освящённой и будет иметь все свойства святой. Как это сделать? Налейте в большую ёмкость воду, пусть некоторое время она постоит, опустите в ёмкость с водой руки, и трижды прочтите молитву. По окончании перекрестите три раза ёмкость с водой. Обряд крещения закончен.
Используйте святыню (агиасму) с верой в добро и любовь, пребывайте в скромности и смирении, посещайте церковь. Верьте сами и научите детей своих не выходить из повиновения Божьего.
Просфора слово греческое, в переводе означающее «приношение». В древности имена тех христиан, что приносили в храм пожертвования, вместе с именами их родственников (живых и усопших) записывали в специальный список, который потом с молитвою провозглашали. Просфора это маленький круглый хлебец, выпекаемый в особой пекарне при храме. Пекут ее из квасного, дрожжевого теста, при этом круглая форма просфоры символизирует и христианства. Сверху просфора украшается изображением святого креста или святого образа. Вкушают просфору с молитвою, запивают святой водой, делают это натощак. Едят аккуратно, следя за тем, чтобы не упало ни крошки.
К просфоре, выдаваемой каждому христианину по окончании Литургии надо относиться как к святыне, кушать ее следует с благоговением. Перед употреблением верующие произносят специальную молитву на принятие просфоры. Принесенные домой просфоры нужно переложить в чистый мешочек (желательно холщовый) и хранить в красном углу рядом с иконами. Необходимо регулярно проверять, чтобы просфоры не испортились и не покрылись плесенью. Если такое все же произошло, употреблять их нельзя. Нужно или сжечь их самостоятельно, или отнести в церковь, можно также пустить испортившуюся просфору по реке с чистой водой.
Через просфору действует . Верующими замечено, что у людей, которые ежедневно употребляют просфору с православной молитвою, улучшается характер и укрепляется здоровье. Если нет возможности каждый день вкушать ее целиком, можно на несколько частей разрезать просфору и с молитвой вкушать эти маленькие просфорки каждое утро. Однако следует знать, что если вы планируете святое Причащение, то в этот день просфору не употребляют.
Господи Боже мой, да будет дар твой святый: просфора и святая твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых твоих. Аминь. Аминь. Аминь.
