«НЕЗАКОННЫЕ СЫНОВЬЯ» ОСМАНСКИХ СУЛТАНОВ ИЛИ ОЧЕРЕДНАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ СОЗДАТЕЛЕЙ «ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК. ИМПЕРИЯ КЁСЕМ» Дабы развеять двусмысленность сказанного в сериале «Великолепный век. Империя Кёсем», внесём свои пояснения с точки зрения исторического контекста. У османского султана не могло быть «законных» и «незаконных» детей. По причине полигамии, принятой в традиционном исламском восточном обществе, коим являлась в те времена Османская империя, одному мужчине (включая султана) разрешалось иметь до 4 законных жён по никаху (венчание в исламе) и неограниченное количество наложниц. Количество женщин зависело от достатка мужчины и уровня его доходов, т.к. полагалось, чтобы каждая из жён и наложниц была обеспечена всем необходимым на уровне, равном имуществу её соперниц. Династические дома Европы, придерживающиеся христианского вероисповедания, имели как законнорожденных детей, рождённых в браке, так и бастардов – детей, рождённых вне брака. Именно данные дети и входили в категории «законных» - родившихся после заключения брака своих родителей, и «незаконных» - появившихся на свет без оформления брачных уз между матерью и отцом. Чаще всего, бастарды королей получали дворянское достоинство, герцогские и графские титулы, богатство, вассалов, наделы и крестьян, но не имели права наследовать престол после своих отцов, поскольку родились вне брака. Исключение составляли случаи, если в результате пресечения какой-либо династической линии трон мог занять новый правитель, который мог быть так же внебрачным ребёнком (к примеру, английский король Вильгельм Завоеватель, являвшийся бастардом своего отца, герцога Роберта Дьявола, или английская королева Елизавета I Тюдор, долго не признаваемая католической церковью законной дочерью своего отца Генриха VIII). Наличие такого количества внебрачных детей и существенное ограничение их прав объяснялись как невозможностью христианских монархов заключать полигамные браки с большим количеством женщин, так и с нежеланием европейских королей «дробить» свои государства между законными и незаконными детьми, что могло спровоцировать гражданские войны. Подобное устройство семьи и семейной иерархии в корне отличалось от восточного общества, которому были присущи совсем иные ценности. Исламские полигамные правители имели гаремы с десятками, сотнями и даже тысячами невольниц-рабынь, которые должны были выполнять функцию наложниц. Зрителям «Великолепного века» уже известно, что стать султаншей и добиться признания окружения и власти в государстве такая рабыня могла только в том случае, если рожала монарху сына (или нескольких), а впоследствии добивалась высоких титулов вроде Хасеки Султан (любимица или даже жена правящего султана) или Валиде Султан (мать правящего султана), если мы рассматриваем конкретно пример Османской империи. Наследником османского трона становился не старший по рождению сын, как было принято в европейских государствах, а тот из сыновей-шахзаде, к которому был более всего расположен султан-отец, или кто из сыновей обладал наибольшим влиянием в армии или чиновничьем аппарате. Порой случалось так, что мать данного шахзаде могла являться не женой по никаху, а наложницей падишаха, но это отнюдь не превращало её сына в «незаконного внебрачного» ребёнка, поскольку Османы никогда не рассматривали своих детей с данной точки зрения. Все дети, родившиеся у османских султанов в законных браках с их жёнами или от отношений (пусть даже единичных) с наложницами, ПРИЗНАВАЛИСЬ И СЧИТАЛИСЬ (!!!) законнорожденными детьми, носили соответственно титулы шахзаде и султанш, и в полной мере включались в придворную жизнь без каких-либо недомолвок. С воцарением следующего султана, даже при условиях использования пресловутого братоубийственного «Закона Фатиха» ни один из казнённых шахзаде не лишался своего титула и положения, все они продолжали именоваться сыновьями покойного султана и обычно были захоронены подле своих родственников – отцов, дедов или братьев, что подтверждало их высокий статус. Посему вопрос относительно того, насколько что изменила в законодательстве Кёсем Султан, несостоятелен: даже Кёсем Султан, при всём объёме своей власти, не могла изменить того порядка иерархии власти, что была привычна Османской империи в течение веков, от того названия «законного или незаконного шахзаде», призванные сценаристом сериала Й. Шахином неудачно скопировать придворную иерархию королевских домов Европы того времени, неудачны и неправомочны, а, попросту говоря, ошибочны и лживы. Случай, приводимый в сериале по поводу мальчика, якобы рождённого у ещё шехзаде Ибрагима от наложницы, имел место в исторической действительности, но этот ребёнок не имел никакого отношения к султанской семье. Уже в момент правления султана Ибрагима I в услужение к тогдашнему кизляр-аге (начальнику чёрных евнухов) Сюмбюлю-аге поступила на службу невольница. Девушка была куплена Сюмбюлем у персов за огромные деньги и отличалась красотой и изяществом. Сюмбюль-ага, купивший рабыню для султанского гарема, не смог подарить её султану по причине того, что рабыня не только не оказалась девственницей, но ещё и была беременна. Отец этого ребёнка остался неизвестен. Поскольку верховным евнухам султанского гарема не запрещалось иметь свои имения, богатство и даже гаремы, Сюмбюль-ага, пожалев девушку, забрал её к себе и впоследствии даже усыновил рождённого ею мальчика. Желая поддержать мать приёмного сына и его самого, Сюмбюль, не сумев пристроить молодую женщину наложницей в гарем Ибрагима Безумного, привёл её в Топкапы в качестве кормилицы для маленького шахзаде Мехмеда, рождённого Хасеки Хадидже Турхан Султан. Мальчики были практически ровесниками и росли вместе, потому Ибрагим, навещавший сына, знал и приёмного сына кизляр-аги, а, поскольку малыш был красив, смышлён и мил, султан привязался к нему, часто проводя с ним время и играя, обходя вниманием родного сына. Внимание и забота, которыми баловал падишах приёмыша, вызывали обиду, ревность и злость у Хадидже Турхан Султан, и однажды она выместила накопившуюся горечь на матери мальчика и на нём самом. Ибрагим узнал об этом, что вызвало у него приступ такой дикой ярости, что он выхватил из рук Хадидже Турхан маленького сына Мехмеда и швырнул его в близлежащий фонтан (по другой версии – бассейн или искусственный пруд). Малыш не утонул, но очень сильно ударился головой о бортики, до крови рассёк лоб, что навсегда осталось будущему султану напоминанием в виде шрама. Произошедший инцидент испугал и обеспокоил Сюмбюля-агу, поскольку тот справедливо опасался мести со стороны Турхан Султан, едва не лишившейся сына по его невольной вине. Кизляр-ага попросил у Ибрагима отставки, под предлогом паломничества в Мекку забрал наложницу с сыном и отбыл из Стамбула на корабле. Но их корабль попал в шторм, его отнесло к берегам Родоса, после чего корабль захватили мальтийские пираты, хозяйничавшие на Средиземноморье. Сюмбюль-ага был жестоко убит ими, женщина с мальчиком попали в плен, но вскоре и сама она умерла. Мальчик по ошибке был принят пиратами за сына султана Ибрагима, и разбойники надеялись получить за него огромный выкуп, но их надежды не оправдались. Ребёнок выжил, впоследствии был воспитан в христианской вере, получил сан священника и имя падре Оттомано в память о своём происхождении. Ибрагим, узнавший о гибели Сюмбюля-аги и пленении бывшей рабыни с сыном, был в ярости и даже собирался напасть на Мальту, бывшую оплотом пиратов, но его отговорили от этой затеи, после чего, дабы навредить Венеции, закрывавшей глаза на действия мальтийских пиратов в Средиземноморье, он объявил поход на о.Крит, чьё завоевание затянулось для Османской империи на пятьдесят лет. Подытоживая всё вышесказанное, обращаем внимание на то, что никаких «законных» и «незаконных» детей у османских султанов, что в последнее время демонстрируют нам создатели сериала, не было и быть не могло: все дети султанов, родившиеся от жён или наложниц, считались законными и законнорожденными, имевшими право на престол (мальчики) как де-юре, так и де-факто. ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ: 1. Клуг Дж. История гарема в культурах народов мира. Смоленск: «Русич», 2004. 2. Мамедов И.Б. Институт Хасеки в гареме османских султанов. // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. 2009. №111. С. 33 – 40. 3. Улучай Чагатай М. Жёны и дочери османских султанов. Анкара. 1990. 4. Фрили Дж. Тайны Османского двора. Частная жизнь султанов. Смоленск: «Русич», 2004. 5. Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty. Oxford, 1956 6. Frehley John. Secrets of the Ottoman court. The Private Lives of the Sultans. By Orhan to Abdul Majid II (history of everyday life: lifestyle, customs, mentality). 1998. New York, London. 7. Musallam B. F. Sex and Society in Islam. Cambridge, England, 1983. 8. Penzer N. M. The Harem. London, 1936. 9. Ulucay, Cagatay M. Harem, Ankara, 1985. 10. Ulucay, Cagatay M. Padisahlarin Kadinlari ve Kizlari. Ankara, 1992.
Чтобы устранить хаос при выборе главы государства, в Османской империи было узаконено братоубийство.
Во всех турецких государствах, существовавших до Османской империи, какой-либо системы перехода власти от одного лица к другому не существовало. Правом возглавить государство обладал каждый член династии. История знает множество примеров того, как данная ситуация становилась причиной хаоса, регулярно приводя к ожесточенным конфликтам в борьбе за престол. Обычно членам династии ничто не угрожало до тех пор, пока они не претендовали на трон. Бывали также случаи, что и те, кто оказывал сопротивление, в конечном счете получали помилование. Тем не менее эта ситуация стала причиной гибели десятков тысяч человек.
Первое братоубийство
После смерти первого османского султана Османа Гази в 1324 году при отсутствии борьбы за султанат между тремя его сыновьями трон унаследовал Орхан Гази. В 1362 году на престол взошел его сын Мурад I, который боролся за власть с братьями Ибрагимом и Халилем, отстранив их от управления в Эскишехире. Согласно слухам, наследники оспаривали у Мурада I престол. С их умерщвлением была впервые пролита братская кровь.
Унаследовав трон после Мурада I в 1389 году, Баязид I Молниеносный приказал убить своего брата Якуба Челеби на поле боя, хотя его брат и не вступал в конфликт по поводу наследования. Период междуцарствия после смерти Баязида I обернулся тяжелым испытанием для османов. Борьба за власть между четырьмя сыновьями Баязида продолжалась 11 лет, Османская империя оказалась в кризисе. Именно это время и подготовило почву для легализации братоубийства в империи.
Свод законов Мехмеда II
Когда на престол вступил Мехмед II Завоеватель, Османская империя еще не отошла от потрясений Османского междуцарствия. Завоевав Стамбул, Мехмед II вновь собрал земли Османской империи воедино. Составляя свод законов о государственной организации, Мехмед II также включил пункт, связанный с наследованием султаната:
«Если кто-нибудь из моих детей станет во главе султаната, то для обеспечения общественного порядка ему надлежит убить своих братьев. Большинство улемов (признанных и авторитетных знатоков теоретических и практических сторон ислама — прим. пер. ) одобряет это. Пусть это правило соблюдается».
Мехмед Завоеватель был не первым правителем, введшим в практику братоубийство. Он лишь узаконил сложившуюся гораздо раньше практику. И делая это, он исходил прежде всего из опыта периода междуцарствия (1402-1413).
Братоубийство
Братоубийство необходимо рассматривать в рамках условий конкретного временного периода. Явление братоубийства, характерное для Османской империи, — это вопрос всей турецкой истории. В его основе лежит в первую очередь отсутствие какой-либо системы и института наследования престола.
Чтобы искоренить братоубийство, назрела необходимость создать такую систему наследования. Это долго не удавалось сделать, но с начала XVII века был введен принцип вступления на престол старшего из представителей династии. Однако это не решило всех проблем процедуры смены правителя. Неблагоприятный отпечаток также накладывало традиционное заточение наследников престола во дворце, в помещении под названием «шимширлик». Большинству правителей, взросление которых происходило таким образом, так и не удавалось познать жизнь и принципы работы государственного аппарата, что в конце концов приводило к их неспособности участвовать в процессе управления.
Легализация братоубийства и умерщвление наследников престола даже в том случае, если они не претендовали на трон, отводят османам особую позицию на протяжении всей турецкой истории. В частности, благодаря братоубийству Османская империя смогла сохранить свою целостность — в отличие от существовавших до Османской империи турецких государств.
При анализе турецкой истории становится очевидно, что борьба за престол нередко заканчивалась распадом государства. Османы, которые, сохранив целостность, смогли обеспечить власть единого правителя, достигли превосходства над Европой в том числе и благодаря этому.
Свод законов Мехмеда Завоевателя не настоящий?
Те, кто не желают пятнать имя султана и отказываются приписывать закон о братоубийстве Мехмеду II, утверждают, что знаменитый свод законов на самом деле был составлен Западом. Иначе как можно объяснить то, что он существует в единственном экземпляре и находится в Вене? Между тем проведенные исследования позволили обнаружить и новые версии данного кодекса.
После Завоевателя
Значение пункта, который был включен в свод законов Мехмедом II, было по-новому осмыслено незамедлительно после смерти султана, когда между двумя его сыновьями Баязидом II и Джемом Султаном вспыхнула борьба, которая продлилась несколько лет. Первые годы султаната Явуза Султана Селима войдут в историю как период, когда спор братьев за престол достигнет апогея.
Шехзаде называли мальчиков, рожденных сультану его , или . Когда принцу исполнялось 5-6 лет, он начинал учиться в специальной школе для шехзаде, построенной в XV веке. Помещение школы богато убрано, в нем есть большой очаг, книжные шкафы, пюпитры, сводчатые зеркальные потолки и украшения, что является доказательством того, с каким вниманием относились к будущим наследникам трона и их обучению.
До 8 лет принцы жили со своими матерями и няньками, а после этого возраста общались по большей части только с наставником и слугами, а родителей видели только в особых случаях.
Парчовый кафтан султана Ахмеда I, который он носил, когда еще был шехзаде.
Церемония обрезания шехзаде проводилась с большой роскошью и сопровождалась торжествами. За три месяца до церемонии извещали всех визирей, правителей провинций и высших государственных деятелей, чтобы они могли прибыть на праздненство, которое зачастую начинали готовить за год, а длиться оно могло от десяти дней до месяца. Приглашенные гости дарили шехзаде и членам его семьи подарки соответственно своему статусу, а потом развлекались и угощались на пирах по случаю столь важного события.
Когда принцу исполнялось 13-14 лет, ему выделяли собственные покои в гареме. Если же отец шехзаде умирал, то в этой же комнате он оставался затворником, поэтому ее называли "кафес" ("клетка"). Шехзаде, который вел уединенную жизнь, назначали штат в двенадцать слуг, кладовую, евнухов и собственное содержание.
Окна комнаты шехзаде с видом на Босфор (дворец Топкапы).
Правление султана заканчивалось не только в случае его смерти. Так, Мурад II (1421-1451) добровольно оставил трон своему сыну - будущему султану Мехмеду Завоевателю. Баязида II заставили покинуть трон в пользу его младшего сына Селима. Осман II, Ибрагим I и Мустафа IV были свергнуты с престола.
Вступившие на престол шехзаде садились на золотой трон,
установленный перед Воротами Белых Евнухов, и принимали поздравления.
Сообщал принцу о смерти отца (или о его отречении) главный евнух. Он должен был взять шехзаде за руку и проводить его к телу отца, после чего наследник трона являлся к великому визирю и шейх-аль-исламу, которые первыми признавали нового монарха и начинали подготовку к церемонии восхождения нового султана на трон . Об этом немедленно объявляли народу, а также рассылали приглашения на церемонию всем важным государственным лицам.
Трон султана располагался у Ворот Белых Евнухов (Ворота Блаженства). Гости выстраивались по старшинству, султан выходил, садился на трон, и участники церемонии один за другим подходили к нему, падали на колени и целовали подножие трона, тем самым признавая нового властителя. Церемонию заканчивали шейх-аль-ислам, великий визирь и другие визири.
Ворота Белых Евнухов (дворец Топкапы)
После этого, в соответствии с традициями, султана опоясывали мечом в мечети Эюп. Это событие было в некотором роде аналогом европейской церемонии коронации. В день церемонии султан должен был приехать из дворца Топкапы в мечеть на лодке. Султан выходил на берег и садился на коня, который медленно двигался по улице между рядами представителей знати, салютующих войск и могилами богачей - Эюп был одним из самых престижных кладбищ в Стамбуле. На входе в мечеть он должен был спешиться и пройти к небольшому возвышению во дворе между мавзолеем Аюба аль-Ансари и самим зданием мечети, где возвышалось старое платановое дерево. Здесь его опоясывали тремя мечами: мечом Османа, мечом четвертого праведного халифа Али и мечом султана Селима I Явуза. Затем новый султан въезжал в город верхом на коне через ворота Эдирне, посещая могилы своих предшественников и также обязательно Мечеть Айя-София, после чего возвращался во дворец Топкапы.
Султан Сулейман был десятым государем Османской империи. Он стал если не величайшим, то одним из величайших монархов Турции за всю ее историю. В Европе его знают как «Великолепного» завоевателя, помня масштабные военные кампании, завоевания на Балканах, в Венгрии, осаду Вены. На родине же он еще известен как мудрый законодатель.
Семья и дети Сулеймана Великолепного
Как и положено мусульманскому правителю, султан имел множество жен и наложниц. Любому русскоязычному читателю знакомо имя Роксоланы, рабыни-наложницы, ставшей любимой женой правителя и важной особой в управлении государственными делами. А благодаря невероятной популярности сериала «Великолепный век» широко известными стали интриги султанского гарема и многолетнее противостояние славянки Хюррем Султан (Роксоланы) и черкешенки Махидевран Султан. Конечно, в эту длительную вражду со временем были втянуты и все дети султана Сулеймана Великолепного. Их судьбы сложились по-разному. Кто-то так и остался в тени своих кровных родственников, а кому-то удалось ярко вписать свое имя в страницы турецкой истории. Ниже приведена история детей Сулеймана Великолепного. Тех из них, кому удалось оставить сколько-нибудь значительный след.
Дети Сулеймана Великолепного: шехзаде Мустафа и Селим II
Эти принцы стали соперниками в споре, начатом еще их матерями. Это те самые дети Сулеймана Великолепного, которые были втянуты в ожесточенную вражду Хюррем и Махидевран. Оба не были первенцами своих матерей и изначально не считались прямыми претендентами на престол. Но перипетии судьбы сделали их таковыми. Однако эта конкуренция была во многом разрешена теми, кто ее и начал. Роксолане удалось завоевать султанские симпатии и стать его любимой женой. Махидевран была фактически сослана в Манису вместе со своим сыном Мустафой. Однако трагические превратности судьбы принца Мустафы только начинались. Вскоре по империи начинают распространяться слухи о том, что Мустафа готовит заговор против отца. Сулейман поверил этим слухам и приказал казнить своего сына, когда они оба находились в одном из военных походов. Таким образом был устранен конкурент Селима на престол. Селим II вовсе не стал впоследствии таким мудрым и решительным правителем, как его отец. Напротив, именно с его правлением историки связывают начало заката величественной Оттаманской порты. И причиной этому послужили не только объективные социально-экономические предпосылки, но и личные качества наследника: слабый характер, лень, недальновидность и, главное, беспробудное пьянство. Пьяницей и запомнился он турецкому народу.
Дети Сулеймана Великолепного: шехзаде Мехмед и шехзаде Баязид
Оба они были сыновьями султана от Роксоланы. Мехмед был ее первым сыном, однако не мог считаться наследником, поскольку старше него был сын Махидевран Мустафа. Однако, когда последний попал в опалу, фаворитом отца стал именно Мехмед. Он был назначен губернатором города Манисы в 1541 году. Однако ему так и не суждено было стать ни великим султаном, ни великим полководцем. Он умер от болезни в 1543 году. Наследник же Баязид с ранних лет рос смелым и отчаянным юношей. Уже в раннем возрасте принимал он участие в военных походах, зарекомендовав себя талантливым полководцем. После смерти Мустафы он стал считаться главным претендентом на отцовское наследие. За престол в последующие годы разразилась настоящая война между братьями Баязидом и Селимом, в которой победил последний.
Она стала единственной дочерью великолепного султана. Матерью ее была Хюррем. Михримах получила замечательное образование, благодаря чему впоследствии стала важным помощником своей матери в управлении государственными делами (в то время, когда Сулейман пребывал в своих бесчисленных походах).
Очень мало информации мы знали об Османской империи. Мы практически не были знакомы с жизнью султанов, правивших государством несколько веков назад. Этот пробел в наших знаниях немного восполнился, когда на экраны вышел сериал «Великолепный век», в котором была представлена жизнь Сулеймана I Великолепного и его наложницы Хюррем. Посмотрев его, многие люди поняли, что история Османской империи и жизнь гаремов являются на самом деле очень увлекательными. Когда сериал закончился, его создатели решили снять продолжение. На суд зрителей были представлены новые герои. Одна из главных личностей – валиде Сафийе-султан. Ее жизнь была интересной и насыщенной.
Валиде Сафийе являлась в свое время одной из важнейших фигур Османской империи. Она родилась примерно в 1550 году. Историки считают, что Сафийе имела венецианское происхождение. Она, в соответствии с некоторыми версиями, являлась дочерью Леонарда Баффо, который был венецианским губернатором Корфу. Мусульманские пираты захватили ее в плен примерно в возрасте 13 лет и привезли в Стамбул.
В дальнейшем девушку купила Михримах-султан. Дочь султана Сулеймана Великолепного и Хюррем-султан совершила такое приобретение с той целью, чтобы сделать в дальнейшем подарок своему племяннику Мураду III, родившемуся от Селима II и Нурбану-султан. Так попала будущая Сафийе-султан в Османскую империю и во дворец. Сначала она имела другое имя. Ее звали Софией. Во дворце она получила новое имя – Сафийе. Оно означало «чистая, наивная, невинная красота».
Подарок, преподнесенный Мураду III, понравился. Сафийе стала единственной возлюбленной султана. В 1568 году она родила шехзаде Мехмеда III. В течение долгих лет султан любил Сафийе. Позднее еще родились у Сафийе-султан дети, но все они умерли очень рано, не прожив и нескольких лет. Нурбану-султан дала совет сыну – брать для блага династии других наложниц.
Отношения между Мурадом III и Сафийе изменились, когда Эсмехан-султан, сестра султана, привезла в гарем новых рабынь. В жизни правителя Османской империи появились новые красивые и молодые наложницы. Сафийе переживала по этому поводу, но свою ревность она старалась не показывать. За мудрость Мурад очень уважал ее. Он советовался с ней, прислушивался к ее мнению. Мурад не был официально женат на Сафийе, но, несмотря на это, ее все считали женой султана.
Нурбану-султан видела, как влияет Сафийе на ее сына. Она постоянно пыталась отдалить наложницу от султана и расшатать ее власть над ним. Валиде Нурбану-султан действовала вместе со своими дочерями, она покупала со всех концов света невольниц и дарила их своему сыну.
В течение всей своей жизни Нурбану-султан имела безграничную власть. Если бы Сафийе-султан хотела что-то сделать в это время, то у нее бы не получилось. Султан любил мать. Ее смерть стала для него сильнейшим ударом. Он устроил для матери пышные похороны. Позднее он приказал построить мечеть в честь Нурбану-султан. Своим величием строение превосходит мечеть имени Сулеймана. А по поводу Сафийе стоит отметить, что к ней власть перешла только после смерти матери Мурада.
В 1595 году султан Мурад III умер. Правителем Османской империи стал Мехмед III. Как свидетельствует биография, Сафийе-султан стала валиде, ведь это ее сын взошел на престол. У матери не было боязни заговора со стороны ближайших родственников. Мехмед III с первых дней позаботился о своей безопасности. Он совершил самое крупнейшее в истории османов братоубийство – приказал задушить 19 братьев. В современном мире такой поступок кажется ужасным, однако раньше это было обычаем, которому следовали все султаны.
Были убиты и беременные фаворитки Мурада III. Их по приказу молодого султана утопили в Босфоре. В море также были брошены те люди, которых можно было опасаться. Оставшихся наложниц султана, жен и дочерей отвезли в Эски Сарай. Во дворце осталась Сафийе-султан. Она получила огромную власть и доход.
Валиде Сафийе подчинила себе своего сына. Об этом свидетельствуют многие исторические источники. Военачальники часто жаловались на нее. Они говорили, что султанша властвует над Мехмедом III и вводит его в заблуждение. Султан же уважал свою мать и следовал ее советам.
Сафийе стремилась воплощать свои желания, но не всегда она действовала самостоятельно. Некоторые меры она предпринимала через других людей, чтобы не вызвать гнев султана к себе. Можно привести один пример. Мехмед III через год после начала правления решил организовать поход против Габсбургов. Валиде Сафийе-султан беспокоилась за сына. Ей не хотелось, чтобы он отправлялся на войну. Валиде поговорила с наложницей, которую очень любил молодой султан, и приказала ей сказать Мехмеду о том, чтобы он не отправлялся в поход. Девушка поговорила с султаном, но это стоило ей жизни. Разъяренный Мехмед убил наложницу.
Султанша не смогла отговорить сына от войны, но это не значит, что она не имела власти. Ее могущество воплотилось во многих других делах. Валиде переписывалась с королевой Англии Елизаветой I. Они уважали друг друга, обсуждали деловые вопросы, обменивались роскошными подарками. Могущество валиде также отразилось в строительстве Новой мечети в Эминёню.
Власть валиде Сафийе завершилась со смертью ее сына. Произошло это событие в 1603 году. На Османский трон взошел юный шехзаде Ахмед I, которому на тот момент было всего 13 лет. Он был рожден от Мехмеда III и Хандан-султан. Именно она стала новой валиде. Всемогущая некогда Сафийе была отправлена в Старый дворец по приказу Ахмеда.
Бывшая валиде, потерявшая свою власть, была вынуждена прекратить строительство мечети на берегу Золотого Рога. Недостроенное здание было передано во власть природным стихиям, из-за чего оно стало ветшать и разрушаться. Всю оставшуюся жизнь Сафийе провела в Старом дворце. Она во время правления Ахмеда I и после его смерти в период правления Мустафы I получала деньги. Все выплаты фиксировались в документах. В конце 1618 года эта информация уже перестала встречаться. В связи с этим историки датируют смерть Сафийе-султан 1618 годом. Так закончилась эпоха этой великой женщины.
Узнать о такой известной личности Османской империи, как Сафийе, зрители смогли при просмотре сериала «Великолепный век». Молодую наложницу юного Мурада сыграла Гёзде Туркер – актриса. Сафийе-султан зрители увидели в той серии, в которой шехзаде приехал во дворец к своей матери Нурбану-султан.
В серии Мурад встретился с Михримах-султан, которая поинтересовалась его мнением о преподнесенном подарке. Шехзаде объявил, что Сафийе-хатун стала солнцем его счастья и что скоро на свет появится первый шехзаде. Нурбану-султан была обеспокоена таким подарком, ведь наложница могла исполнять приказы Михримах-султан. Позже в серии показали разговор Нурбану и Сафийе. Из него было понятно, что наложница является сильной и далеко не глупой девушкой, знающей, что когда-то наступит ее эпоха.
В продолжении сериала «Великолепный век» Сафийе-султан (роль исполняла Хюлья Авшар) предстает перед зрителями в зрелом возрасте. Ее видят сильной женщиной, не желающей терять свою власть и идущей на любые меры ради этого. Сюжет сериала немного расходится с историческими сведениями. В нем зрители видят, что после начала правления Ахмеда I Сафийе продолжительное время находится во дворце. Она держит гарем в своих руках, плетет интриги, не подпускает к власти Хандан-султан.
В сериале Ахмед I уважительно относится к Сафийе и не видит в ней никакой опасности для себя. Однако от валиде можно ожидать чего угодно. При надобности она могла бы найти способ убийства Ахмеда I. Избавиться от султанши удается только Кёсем – любимой наложнице султана. Только после ее проделанных интриг, позволивших узнать правду, валиде отправили в Старый дворец.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что история Сафийе-султан интересна. Из юной и неопытной наложницы выросла мудрая женщина, которая смогла добиться немалого в своей жизни, того, о чем другие рабыни могли только мечтать.
Так скажите же наконец, до каких пор мы все будем считать Сулеймана доверчивым и наивным простаком, который являлся чей либо марионеткой?
Конечно, лучше бы об этом узнать у самого Сулеймана. Что же тогда произошло? Но увы, сейчас это невозможно и поэтому нам приходиться строить всякие предположения, за что же был убит наследник Мустафа?
Например, многие могут предположить, что виновата в этом именно Хюррем или тройка - шайка - лейка, а именно:Хюррем, Михримах и Рустем, которые подтолкнули Кануни к такому жесткому решению. И в этих интригах сочетается всё - кровь, месть, слёзы..
Из исторических источников Лесли Пирс выходит, что как и было положено,у женщин Султана Сулеймана должено было быть по-одному сыну. По правилам - «каждой мамке-по одному сыну и наследнику» и всё. Но так же до появления Хюррем, у Сулеймана уже было двое сыновей, которые умерли. А с появлением Хюррем поменялось многое. Она очень быстро приобрела влияние над Сулейманом. Он выбрал путь одноженца и позволил иметь Хюррем много детей, из которых один ребёнок умер впоследствии и кроме одной дочери и больного шахзаде Джахангира, все остальные 3 сыновей были претендентами на главный престол. Женившись на Хюррем, Кануни совершил нововведение. Это и говорит о его сильной любви и безграничном доверии к ней.
Когда настало время уехать в санджак вместе с сыном Мехметом, Хюррем отказалась также как и Махидевран когда-то.
Она осталась во дворце в центре власти и богатства, а также у неё была огромная агентурная сеть. Увеличивалось её политическое влияние и вес при дворе.
Но все во дворце недоумевали, почему именно Хюррем, а не какая-нибудь другая? Почему Великий Султан так её балует, почему не пресёкает её возвышения? Они просто не могли наити ответа на этот вопрос. Им и в голову не могло прийти,что здесь имели место любовные чувства Сулеймана к Хюррем и поэтому сочиняли всякие сказки о колдовстве и называли Хюррем рыжеволосой колдуньей.
Понятно, что династию это начало тревожить, обстановка накалилась до без предела борьбой за власть, появилась зависть, а отсюда и ненависть.
И начинается период, когда вся семья Падишаха: сёстры, женщины, зяти и дочери - влезли и начали учавствовать в политике. Здесь, и пара Хатидже - Ибрагим, и пара Михримах - Рустем, и Хафса Султан. Естественно, Хюррем и Махидевран не могли оставаться в стороне. Они тоже пожелали занять некоторые позиции в этой игре. И им, конечно это удалось с лихвой и н окончилось очень драматически, ужасной потерей сыновей с обоюдных сторон.
Молва же об этом вышла за пределы дворца и народ разделился на две и судачил, чем же окончится борьба между Хюррем и Махидевран?
Конечно, любимчиком Сулеймана, и мы знаем это из некоторых источников, был Шахзаде Мехмет. Понятно, что он любил всех своих сыновей, особенно жалел Джахангира, но тот был инвалидом и не мог претендовать на главный трон.
А вот своего первого сына от Хюррем, Мехмета, он в тайне желал посадить на трон после себя. В тайне, но не от Хюррем. От неё у него тайн не было.
Но Мехмед трагически скончался. И борьба за трон постепенно набирала повороты и как река, сбивая всё на своём пути, понеслась вперёд.
Мы можем подумать, что боролись за место под солнцем трое,оставшихся, пока в живых - Мустафа, Селим и Баязед? Отнюдь нет! Борьба была только между Мустафой и Баязедом, а Селим был похитрее и наблюдал издали, так, как шансов при поддержке Сулеймана, Хюррем, Михримах и Рустема, у него было предостаточно. А ещё и помощь Нурбану.. Стоило ли Селиму волноваться и лезть в пекло? Не лучше ли было подождать развязки, этим очистив себе путь?
Но тут судьба подыграла и изменилась. Не так всё пошло как было задумано..
А тем временем, Хюррем и Махидевран тоже не сидели, молча сложив руки. Каждая, как могла искала, чем же поддеть свою соперницу и устранить её с пути, а может и лишить жизни. При чём надо заметить, что на этот раз Хюррем была в более выигрышном положение, чем Махидевран. Одна находилась в столице, а вторая - в провинции, но обе одинаково готовили своих Шахзаде к восхождению на престол. Но править в главном санджаке мог лишь один.
Можно ли считать виновным Сулеймана? Сулейман Великолепный когда-то принимал участие в свержении с трона своего деда – Баязеда, своим отцом. И он прекрасно знал и понимал, какими способами можно свергнуть с престола. Но и нельзя сбрасывать со счетов и такой факт, что он уже знал об измене Мустафы из уст Бернардо Навагеро, который донёс ему,что «Мустафа готовит переворот против своего отца.»
Я думаю, что этого было достаточно. Также и того, чтобы он проверил, верно это или нет, помня предыдущие промахи Мустафы. Естественно, что он поверил. А слухи между тем, быстро ползи и распространялись..
Султан был уже не молод, ему исполнилось уже 59 лет. Не возраст скажите вы? Тогда это уже был возраст. Воевать уже было тяжело, дети выросли, фактически, Хюррем, Михримах и Рустем помогали ему в правлении государства.
И вдруг плохие вести от венецианского посла Брагадина, который донёс, что Мустафа готовится поднять бунт против него. Мог бы Сулейман не подумать, что Мустафа будет действовать против него и захочет его свергнуть с престола, как некогда его отец Явуз свергнул с престола своего отца?
Но почему же тогда некоторые историки пишут, что причиной гибели Мустафы стал заговор женщин и бесчестного зятя?
В принципе, Сулейман не любил править сам, поэтому иногда и предпочитал раздавать свои полномочия, что бы в случае-чего свалить свою вину на других.. И в случае ошибки, потом незамедлительно карал. Отсюда и опасно было быть сильно приближённым к нему. Можно было запросто лишиться головы, что чаще всего и происходило.
Почему-то многие думают, что он был безвольным и часто поддавался другим чувствам, а это было не так, просто он очень сильно доверял людям, а они пользовались его доверием и часто предавали.
И для многих историков, может быть нелегко преподносить многочисленные казни визирей, которым Султан доверял, как ошибку. Потому что в Османской традиции Правитель не считался виновным. Виноват всегда был кто-то другой. А кто другой, если не Сулейман? Верно, для «мальчиков для битья»,сначала раз и навсегда выбрали Хюррем, а потом и троицу Хюррем-Рюстем-Михримах, которые, якобы втёрлись к нему в доверие и обманули, и по-этой лишь причине он лишил Мустафу жизни.
В результате «Рустем принял весь удар злобы на себя. И спас Сулеймана от личной отвественности за устранение сына».
А Хюррем? Почему на неё упала тяжестью такая ненависть на всю жизнь?
На это госпожа Лесли отвечает: «Хюррем выполняла свой долг защиты своего сына – чего и стоило ожидать от матери наследника, пытаясь найти себе союзников и устранить Мустафу. Её попытки устранить Мустафу из списка претендентов на трон были параллельны попыткам Махидевран укрепить позиции сына. Но при этом Махидевран восхваляют за её старания, а Хюррем почему-то подвергают презрению. А надо заметить, что здесь в выигрышной позиции была Махидевран. Действовали они одинаково, причём жестокостью Махидевран чаще всего превосходила Хюррем. Но все действия Хюррем были на виду, публичны, а Махидевран не видны в провинции.
И поэтому чаша весов у народа чаще всего склонялась к Махидевран.
Даже попытки Хюррем защитить Баязеда воспринимались народом как попытки уменьшить авторитет Сулеймана. И это очень огорчало Хюррем.
Не будем забывать и о том, что если бы Мустафа остался бы жив, то убил бы не только Баязеда, но и Селима с Джихангиром. А все обвинения, которые сейчас сыпятся на голову Хюррем, полетели бы в сторону Махидевран.
И Сулейман об этом догадывался задолго до событий и даже высказал об этом своему младшему сыну Джахангиру:»Сынок, Мустафа, став правителем, убьёт вас всех».
Поэтому, можно ли сказать, что Сулейман был наивен и игрушкой в чьи-то руках? ?
Не копировать без указания прямой активной ссылки на сайт!
Стать мамой — мечта многих женщин. Кому-то забеременеть удается с первой же попытки, даже того не желая, а кто-то половину жизни может посвятить лечению от бесплодия, чтобы наконец-то получилось зачать, выносить и родить ребенка.
Очень часто жизнь бывает так несправедлива: те, кто может родить, оставляют своих детей в домах малютки в лучшем случае, а другие женщины все бы отдали за рождение своего малыша. Но иногда случается и так, что желание иметь детей сильно, но есть масса причин, по которым беременность строго противопоказана, так как она может угрожать здоровью и жизни матери и ребенка.
Обычно препятствием к беременности являются строгие медицинские показания ввиду наличия у женщин какого-либо заболевания, несовместимого с вынашиванием плода и родами.
Запретить женщине рожать врачи могут при обнаружении у нее инфекционных заболеваний. Конечно же, это не ОРВИ и грипп, а гораздо более серьезные недуги.
1. К примеру, вряд ли врач будет радостно рекомендовать вам забеременеть, если вы больны туберкулезом. Так как беременность — это серьезная нагрузка на организм женщины, при ней течение туберкулеза может резко обостриться. Если зачатие ребенка все же произошло, врачи тщательным образом наблюдают за состоянием такой женщины и, если беременность провоцирует ухудшение состояния здоровья, то ее рекомендуется прервать.
2. Очень опасно заводить детей при поставленном диагнозе вирусного гепатита. В особо тяжелой форме гепатиты опасны для жизни женщины особенно в третьем триместре беременности. Довольно часто происходит заражение этой болезнью уже после того, как женщина забеременела, так как ее организм ослаблен и становится в пять раз восприимчивее к инфекциям. При гепатите беременность может прерваться и самопроизвольно, и врачи очень часто рекомендуют сделать аборт инфицированной им женщине.
3. При заболевании матери сифилисом при прохождении ребенка через родовые пути инфицирование становится неизбежным. Потому при таком диагнозе рекомендовано лечение, а после него прерывание беременности.
4. Практически все знают о такой болезни как краснуха. При планировании беременности врачи настаивают на том, чтобы не болевшие ею в детстве женщины, не имеющие к болезни иммунитета, в обязательном порядке сделали прививку от краснухи. Но часто случается и так, что женщина заболевает ею во время вынашивания плода.
Практически у 80% детей, рожденных от матерей, перенесших во время беременности краснуху, наблюдаются серьезные осложнения и заболевания, а 20% таких беременностей заканчиваются выкидышами.
Если у уже беременной женщины выявляется краснуха — это веский повод для прерывания беременности.
5. Из-за того что вирус иммунодефицита человека передается через кровь, вероятность рождения зараженного СПИДом ребенка довольно высока. Но возможно рождение и абсолютно здорового малыша. При обнаружении инфицирования ВИЧ ребенка еще в утробе матери беременность лучше прервать. В противном же случае ВИЧ-инфицированная женщина должна постоянно контролировать свое состояние и плода у врача.
1. Многие заболевания, связанные с нарушением работы эндокринной системы, могут приводить к рождению больных детей с умственной отсталостью, психомоторными нарушениями, с проблемами щитовидной железы.
Например, при недостатке йода, может происходить и самопроизвольный выкидыш из-за отслоения плаценты. Если же функция щитовидной железы повышена, то женщине вообще довольно сложно забеременеть — вероятность зачатия в этом случае всего 10%.
2. Опасна беременность для женщин, больных сахарным диабетом.
Если диабет протекает в тяжелой форме, то беременность может привести даже к летальному исходу.
3. Так как беременность повышает нагрузку на сердечно-сосудистую систему, она довольно сложно переносится женщинами с заболеваниями сердца. Нужно очень тщательно обдумать этот шаг и находиться под постоянным контролем врачей.
1. Еще один случай, когда нельзя беременеть — серьезные заболевания почек. При таких недугах зачастую необходим регулярный прием тех препаратов, которые категорически запрещены при беременности, ибо оказывают вредное воздействие на формирование и развитие плода.
2. Онкология не всегда противопоказание к беременности. Иногда может наблюдаться и положительная динамика и в лечении, и в течении беременности. Но в случае тяжелых онкологических заболеваний врач будет настаивать на прерывании беременности.
Это лишь самые распространенные запреты на беременность. Перед тем, как решить родить ребенка, необходимо тщательно оценить состояние своего здоровья, пройти обследования, чтобы беременность пагубно не отразилась на состоянии ребенка и не привела к гибели матери.
Как бы вы отнеслись к следующему вопросу – в чем отличие исторических личностей от тех животных, которые выступают на цирковой арене? А ведь если пристально рассмотреть наше отношение к Сулейману Великолепному и его супруге Хюррем, то станет понятным, что по нашему мнению они и являются собственно такими животными. Не будем скрывать, нам льстит тот факт, что они выступают в роли заложников наших собственных желаний.
Это утверждение в полной мере относится к тому, что Хюррем полностью подчинила своему влиянию Кануни, заставив последнего лишить жизни Мустафу. Интриги и любовь, кровь, месть и море слез – все это самым причудливым образом переплелось в истории.
Не будем больше оставаться в заблуждении и, обратим самое пристальное внимание на Хюррем. Как подчеркивает Лесли Пирс, до того момента, как она появилась у Падишаха, его жены могли иметь не больше одного сына. Это правило можно назвать «у одной матери – один наследник». Однако, как нам хорошо известно, в самом начале правления Кануни погибли два его сына. В дальнейшем он решил иметь только одну жену, причем Хюррем стала первой из жен Султана, которая смогла родить более одного ребенка.
Бесспорно, что все это еще больше усугубило ту обстановку, которая сложилась при дворце. Вводимые перемены не могли не вызвать чувств зависти и усилить тревогу. Усиление веса падишаха вызывает законное возмущения во дворце – почему предпочтения отдаются Хюррем, а не кому - либо другому? За что ей все эти привилегии?
Не стоит забывать, что это время стало тем периодом, когда к власти рвется семья Падишаха – его женщины, дочери и сестры, зятья и другие родственники. Они стремятся стать полноправными участниками тех политических игр, которые происходят во дворце. Частью всего происходящего становятся следующие пары: Михримах – Рюстем, Хатидже – Ибрагим, Хафса Султан, при чем каждый из них мечтает занять определенную позицию.
Можно не сомневаться в том, что обо всех переменах, происходящих во дворе, становится известно народу. В праздной болтовне о происходящей между Хюррем и Махидевран борьбе за влияние и власть, видна та доступность правящей династии окружающему миру. Представилась возможность обсудить все, что до этого проговаривалось за плотно закрытыми дверьми.
Мехмед, который в юном воздасте скончался в Манисе, был основным любимчиком Сулеймана. Поскольку Джихангира поразила болезнь, основними претендентами на престол становятся Селим, Мустафа, Баезид. Однако, истинными суперниками можно назвать только 2-х последних претендентов. Селим, оставаясь на второстепенных ролях, наблюдает за борьбой со стороны. Нельзя забывать и о том, что как Хюррем, так и Махидевран, до последнего стремились использовать все имеющиеся у них козыри. Причем преимущества Хюррем очевидны – она в столице, в отличие от Махидевран. Её позиции изначально проигрышны – находясь вдалеке, ей сложнее бороться. К восхождению на престол готовы оба соперника.
Мгновенно распространившиеся слухи об этом, не могли оставить равнодушным Кануни. Несмотря на свою усталость и достаточно преклонный возраст – ему уже исполнилось 59, он должен предпринимать ответные меры. С каждым днем у него остается все меньше сил – он не хочет больше воевать, власть уходит к жене. Дочь с зятем также тянут на себя одеяло. Со слов Брагадина, посла Венеции, становится известно о беспорядках, которые готовит Мустафа. Многочисленная агентура Кануни, раскинувшая свои сети от Дурреса до самого Тебриза доносит сведения о действиях Мустафы, воспользовавшегося своим влиянием на армию. Это напоминает о том, как Явуз (отец Султана) избавился от собственного отца.
Это и легло в основу заблуждения о том, что Кануни считался наивным правителем, который мог поддаться чувствам, о его безграничном доверии тем, кому верил.
Вполне естественно, что историкам достаточно сложно описать такие взаимоотношения предательства и доверия. Также невозможно представить в виде ошибки те бесконечные казни доверенных визирей, которые происходили при Сулеймане. Ведь Падишах Османской империи не может ошибаться по определению – виноваты всегда другие.
Таким образом, понимая, что в смерти Мустафы нельзя обвинить Падишаха, следует подобрать козла отпущения. И в этом случае, как нельзя кстати подвернулась троица Рюстем-Хюррем и Михримах. Со слов историков, они сумели обмануть доверие Кануни, что и привело к гибели его сына.
Приняв всю силу людской злобы на себя, Рюстем снял личную ответственность Падишаха с убийства собственного сына.
Хюррем и ненависть.
В отличие от остальных женщин Султана, его последняя жена действовала открыто. При этом действия Махидерван, которая жила в провинции – не бросаются в глаза. В глазах народа, пытаясь защитить Баезида, Хюррем наносила значительный урон авторитету Падишаха. Именно в этом лежит трагедия – ей сложно балансировать на тонкой грани между поддержанием авторитета венценосного супруга и защитой своего ребенка.
Ни в коем случае нельзя забывать о том, что в случае победы Мустафы, погибли бы Джихангир и Селим, вместе с Баязидом. И тогда град обвинений, который сыпется сегодня на голову Хюррем, обрушился бы на Махидевран. Неибежной бы осталась и потеря авторитета Кануни. Эти женщины в одном лице представляли собой матерей и спутниц Великого Султана. Они стояли перед выбором, оставаться женами или матерями. Мустафа имел твердые намерения свергнуть с престола своего отца (этого же мнения придерживается Халиль Иналджик). Сулейман на всю жизнь запомнил пример своего деда, который был также устранен с престола собственным сыном, его отцом.
Как пишет Навагеро, за много месяцев до убийства сына, Сулейман предупредил Джихангира: «Запомни сынок, если Мустафа придет к власти, он всех вас убьет».
Домашние растения, цветы, издревле считались украшением дома, инструментом создания уюта и статности жилища. Не многие любят домашние цветы, но достаточное количество тех, кто подсознательно вносит в свою жизнь данные элементы.
Любая мебель, вещи, используемые в домашнем обиходе, несут свою энергетическую и функциональную роль в жизни человека, приживающего в данном жилище. Путем их можно и изгнать нежеланного человека из дома или наоборот привлечь его в свою жизнь. Но это сфера эзотерики, магии. В данной статье речь пойдет об одном комнатном растении – драцена почему нельзя держать дома ее?
Итак, изучим функциональный настрой самого растения.
Драцена – вечнозеленое растение из семейства спаржевых, обладающее экстравагантным видом и долголетием. В народе ее называют драконовым деревом, выделяющим смолу красного цвета, что ассоциируют драконовой кровью.
Родиной драцены является центральная Америка, Африка и Южная Азия. Насчитывается более 150 видов драцен. Многие ее виды достигают большой высоты, до двадцати метров. Обладая сильным стволом, они применяются при изготовлении веревок и других скрученных вещей.
Как комнатное растение выращиваются не более пяти ее видом, соответственно, не более 80 сантиметров в высоте и раскидки листьев не более чем на пол метра.
Не любящая ни тень, ни свет, драцена, как комнатное растение, располагается в отдалении от окна, от яркого солнечного цвета. Но при этом расцветка ее листьев и цветов зависит именно от наличия солнечного света.
Ее функциональность обусловлена уже сформированными приметами:
Как себя чувствуют люди в присутствии драцены?
На данной основе, рассмотрев положительные характеристики, стоит рассмотреть и негативное ее влияние на приживающих в месте ее нахождения.
Несмотря на многочисленность позитивны факторов нахождения драцены в вашем доме, стоит отметить, что:
Принимать решение о размещении драцены в квартире должен принять каждый человек единолично или совокупно с другими жителями квартиры. С учетом вышесказанного все будет зависеть от вашей цели и желательного направления изменения в ней.
У каждой женщины в гареме султана Османской империи был свой статус, были строго определенные права и обязанности. На основании этого статуса определялась величина ее жалованья, количество занимаемых комнат или покоев, количество прислужниц, право занимать какую-либо должность. Но о полной иерархии женщин, живших в османском гареме средних веков, знают только узкие специалисты. OLGA74RU подробно рассказзывает обо всех статусах.
Редактор LJ Media
За основу, конечно, взят гарем султанов Османской империи, но другие восточные гаремы имели весьма аналогичную структуру, где-то чуть жестче, где-то мягче, где-то названия титулов чуть-чуть иные.
Итак, у каждой женщины в гареме султана, которая имела определенный титул или звание, был свой статус, были строго определенные права и обязанности в соответствии с ним. На основании этого статуса определялась величина ее жалованья, количество занимаемых комнат или покоев, количество прислужниц, право занимать какую-либо должность. Но о полной иерархии женщин, живших в османском гареме средних веков, знают только узкие специалисты. Я же лишь озвучу перечень возможных статусов в гареме 16-18 веков, и подробно расскажу обо всех статусах.
Мой рассказ будет касаться конкретно гарема султана, но практически в каждом гареме шехзаде применялась подобная иерархия, с легкими небольшими изменениями личного плана, которые при этом не были редкостью. Кстати, в гареме к женщине статуса от «джарийе» до «Хазнедар» при обращении было принято добавлять слово «Хатун». К женщинам, получившим статус «Султан» при обращении всегда добавляли это слово. Например, Хюррем Султан.
В гареме (Художник мне неизвестен)
Итак, возможные статусы женщин в гареме султана:
Джарийе (в ханском гареме - «бикеч») - считалась самой низкой ступенью иерархии. Каждая девушка, попавшая в гарем, получала именно этот статус, в начале своего пути. Здесь надо заметить, что большинство девушек так никогда и не повышали свой статус, даже проведя в гареме много лет. Такой статус принадлежал самой простой рабыне-наложнице, официально принадлежащей гарему султана, с минимальным жалованьем. Такие наложницы даже не допускались к интимной близости со своим повелителем. Они никем не имели права командовать и управлять. В их обязанности входила уборка в помещениях дворца, обслуживание тех, кто находился на более высоком положении в иерархической вертикали, выполнение различных мелких поручений. Это даже не были поначалу мусульманки, хотя впоследствии почти все они принимали Ислам. Для джарийе устраивали в гареме курсы, обучение на которых длилось два или четыре года, в зависимости от того, в каком возрасте рабыня попадала в гарем. Наложниц обучали элементарным знаниям и навыкам. Они учились писать на османском языке, изучали прикладные дисциплины, к примеру, вышивание или игра на каком-то музыкальном инструменте. Начальная школа...
Калфа - так называли служанок, которые входили в обслуживающий персонал дворца. Это чаще всего были бывшие джарийе, получавшие и основное обучение, и дополнительное, которое нужно было для того, чтобы получить такой статус. Они отличались от джарийе тем, что занимались уборкой помещений и обслуживанием привилегированных лиц в качестве профессиональной деятельности, а не как дополнительным занятием. Им платили повышенное жалованье, но интимных отношений с султаном при таком статусе у них по-прежнему не было. Джарийе и калфы могли рассчитывать на замужество после того, как десять лет прослужат в гареме, если у них было такое желание. Их мужьями становились обычно очень успешные люди, и их дальнейшая жизнь была прилично устроена. Бывали калфы трех разрядов. Их делили на младших, средних и старших, в зависимости от срока службы. Кроме того, они обучали джарийе, и командовали только девушками этого статуса. Пчёлки... У самой главной калфы была даже небольшая власть. На должности Унгер-калфы во дворце был один человек, и получить ее было очень сложно. Еще более сложно было получить должность Хазнедар, о чем - позже.
Уста - этот статус могли присвоить джарийе, прилежно закончившей весь период обучения, и в определенный момент своего нахождения в гареме она должна была стать образцово-показательной наложницей, не ставшей при этом обслуживающим персоналом, то есть калфой. Уста получала увеличенное жалованье, благодаря данному статусу более талантливые и привлекательные наложницы выделялись среди рабынь, которых только что привозили, и они ничего еще не умели. Такие отличницы по боевой и политической... Носительницы статуса Уста становились кандидатками на право интимных отношений с султаном. Только они могли двигаться дальше по карьерной лестнице.
Одалык - это следующая ступень после простых рабынь. Одалык мало чем отличается от уста, лишь своей меньшей удачливостью в интимной связи с Султаном, если она вообще была. Одалык продолжали проживать в гареме на полном обеспечении, имели повышенное жалованье, если сравнивать с простой наложницей. Отличницы, но неудачницы... Затем их выдавали на сторону замуж, если они не совершали серьезных ошибок. Но ошибку могла совершить любая из наложниц. Очевидно, у современного слова «одалиска» корень происходит от этого статуса.
Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо - евнух гарема, у дверей две калфы, одалык держит шкатулку и Хасеки Хюррем Султан)
Пейк - это вид наложницы, которая смогла приблизиться и стать помощницей обладателя одного из высших титулов. Это, по своей сути, доверенное лицо Хасеки, Валиде или Госпожи (Султанши) в гареме. Компаньонки... Им платили очень хорошее жалованье, даже больше, чем у опытных калф. Пейк обязаны были уважать все остальные наложницы. Это был очень солидный статус, практически максимальная иерархия в гареме, которой могла добиться простая наложница, которая не имела отношений с Султаном. Выше в этом плане была лишь Хазнедар.
Гёзде - этот статус считался первым реально серьезным, которого могла добиться рабыня, которой разрешили вступить в связь с султаном. Хотя бы даже на одну ночь. Чаще всего она до этого была устой (отличницей по боевой и политической). После этого она превращалась в наложницу-фаворитку, и ей больше не поручали дела, которыми занимались в гареме остальные наложницы. У гёзде могли продолжиться отношения с султаном, что могло привести к получению более высоких титулов, если султан оставался к ним благосклонен, или они беременели. Гёзде выделяли двух служанок, и отдельную комнату для каждой. Также следовало серьезное увеличение жалованья, и множество подарков от Султана. К статусу гёзде стремилась каждая наложница, если она хотела оказаться на самом верху иерархии гарема, но лишь единицы смогли получить данный статус, хотя и с ним безоблачная жизнь никому не гарантировалась.
Икбал - это уже настоящая постоянная фаворитка султана, которая пользовалась благосклонностью Падишаха в течение долгого времени, и с ней он проводил не одну ночь. Этим статусом награждали гёзде, забеременевших от Султана, но пока не родивших. К таким наложницам было большее почтение, чем к гёзде, но если они теряли плод, дальнейшего пути в гареме у них уже не было. Их могли перевести в одалык, поэтому беременным нужно было быть очень осторожными. Для удобства икбал, их перемещали в более просторные удобные покои. Им прислуживали несколько служанок, в два раза больше, чем у гёзде.
Хазнедар - это статус главного казначея, или, как сказали бы сегодня, администратора гарема. Это была правая рука и главная помощница Хасеки или Валиде. В зависимости от того, какой титул у действующей управляющей гаремом. Таким статусом во дворце одновременно мог обладать только кто-то один. Хазнедар - это уникальный титул, даже беременные фаворитки султана ниже его по статусу. Иногда бывшей калфе удавалось стать Хазнедаром, при удачном стечении обстоятельств, но чаще всего эта должность доставалась девушкам, имеющим статус одалык или пейк. Должность Хазнедар была бессрочной, и если её получали, то могли обладать ей до смерти. Получение такой должности - это был единственный способ для продолжения работы в гареме даже в старости. Но в этом случае нужно было забыть о создании своей семьи. Хазнедар имели возможность отказаться от должности, но тогда они оказывались на прежней ступени иерархии или вообще уходили на покой. Этот статус был гарантией дальнейшей безбедной жизни, потому что он гарантировал высокий престиж, хорошее жалованье, большое количество подарков. Хазнедар общались с султанской семьей, и могли в дальнейшем рассчитывать на жизнь за стенами дворца на полном обеспечении. Хазнедар могла быть лишена своего статуса султаном или главой гарема, если она совершала серьезные ошибки. Ей на смену приходила более подходящая кандидатура. Дальнейшая судьба уволенной Хазнедар была неизвестна, и это был довольно редкий случай. Впрочем, бывали ситуации, когда бывшая Хазнедар снова получала свою должность.
Кадын - так называли бывшую икбал, которая родила султану дочь. Иногда ею становилась бывшая госпожа, Султанша, потерявшая титул, из-за потери наследников мужского рода, но имевшая ребенка-девочку, приходившуюся дочкой или внучкой действующему Падишаху.
Султан (Госпожа или Султанша) - этот титул считался одним из высших, который мог быть присвоен женщине в османской империи. Перед тем, как начал править султан Сулейман, этот титул считался вторым среди женских титулов после Валиде. Этот титул мог быть присвоен бывшей икбал, родившей сына, и его автоматически получали все дочери действующего султана. По одной версии, сестры и дочери султана, обладали данным титулом от рождения, но после замужества теряли этот титул. Но это утверждение не соответствует действительности. Даже после замужества за сестрами и дочерьми султана сохранялся их титул, если у действующего султана не было возражений. Чаще всего так и происходило. Но вот ирония судьбы - у сестер и дочерей султана не было возможности получить более высокий титул, а у наложницы, родившей султану сына, была возможность стать по статусу Валиде или Хасеки. Таким образом, женщины, носившие титул Султан по рождению, не занимались официальным управлением гаремом, а наложницы, которым удалось «дорасти» до высшей должности гаремом управляли. Единственным исключением была Михримах Султан, которая возглавила гарем Султана Сулеймана, своего отца. Она с 1558 года по 1566 управляла гаремом. В восемнадцатом веке Османская империя пережила реформу, и все женщины гарема получили запрет на использование данного титула и аналогичной приставки к своему имени. Далее титул Султан в отношении женщин вообще был упразднен.
Кадр из сериала «Великолепный век». Кёсем (1 часть)«(Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо - Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Кёсем ещё в статусе гёзде, Халиме Султан (мать брата султана)
Хасеки - является вторым титулом по старшинству после Валиде в Османской империи. Его ввел Султан Сулейман в 1521 году для своей законной жены Хюррем Султан. Дочерям и сестрам Падишахов не полагалось получать данный титул, и их положение в иерархии гарема было ниже. Хасеки получала жалованье, равное примерно 30 тысяч акче в месяц. Этот титул был уникален: его нельзя было отчуждать, независимо от пола детей, количества живых наследников, возраста обладательницы титула, ее местонахождения. Его нельзя было потерять даже из-за должностных изменений членов династии (смены султанов, например). Первые сто пятьдесят лет существования этого титула в гареме, в каждый момент времени, была только одна Хасеки. Только в конце восемнадцатого века сразу несколько наложниц смогли получить от султана такой титул, поэтому его обладательницы были в то время менее влиятельными и имели меньшие возможности. Хасеки получали лучшие ткани, меха и драгоценности, а их покои чаще всего находились рядом с покоями Валиде; также они имели большой штат прислуги и получали большое жалование: так, хасеки Мурада III Сафие получала жалование в размере 100 акче в день. Кроме того, в случае смерти султана Хасеки продолжали получать выплаты из казны. Известные в разные времена Хасеки: Гюльнуш Султан, Телли Хасеки, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан, Хюррем Султан.
Кадр из сериала «Великолепный век»(слева направо - Махидевран Султан (мать старшего сына султана), Валиде Айша Хафса Султан, сестра султана - Хатидже Султан и Хасеки Хюррем Султан)
Валиде (Валиде Султан) - в Османской империи не было более высокого титула для женщины. Впервые он был присвоен Айше Хафсе Султан - матери Сулеймана Великолепного. Такой титул наложница могла получить только когда ее сын получал титул Султана. Данный титул присваивали бывшей наложнице пожизненно или до той поры, пока действующим Султаном был ее сын. В ведении Валиде было управление гаремом. Она пользовалась большим уважением и влиянием как во дворце, так и за его пределами, активно вмешиваясь в государственные дела. Этот титул имели все великие наложницы знаменитого Женский Султаната. Это небезызвестные - Турхан Султан, Кёсем Султан, Сафие Султан, Нурбану Султан. Эти четыре женщины были самыми известными носительницами данного титула. Всего же данный титул во времена османской империи присваивали двадцати трем женщинам. Валиде-султан имели доход (башмалык) с султанских земель в различных частях империи, владели летними и зимними поместьями, а также получали подарки от османской знати и иностранных государств. Делами валиде-султан за пределами дворца управляли Бабюссааде агалары (главы белых евнухов). Валиде-султан вкладывали значительные капиталы в вакуфы(фонды), учреждённые ими в Стамбуле, Мекке, Медине и Иерусалиме. За вакуфами следил Дарюссааде агасы (глава чёрных евнухов).
Гаремом можно было управлять и не имея титула Валиде, то есть ещё при муже-султане. Так, в 16-ом веке гаремом султана дольше всех управляла Хасеки Хюррем Султан, никогда не носившая титул Валиде (она умерла ещё при жизни мужа, не застала правление сына). Она управляла гаремом Сулеймана двадцать четыре года.
Если говорить о хронологической последовательности, в которой управляли в 16-ом веке гаремом Султана, то выглядит она так:
Валиде Айше Хафса Султан - годы правления: 1520-1534
Хасеки Хюррем Султан - годы правления: 1534-1558
Михримах Султан - годы правления: 1558-1566
Хасеки (в 1574 получила титул Валиде) Нурбану Султан - годы правления: 1566-1583
Хасеки (в 1595 году получила титул Валиде) Сафие Султан - годы правления: 1583-1603
Такая строгая иерархия помогала поддерживать в гареме, в этом женском царстве, хоть какую-то дисциплину. Хотя всё-равно нередко случались «войны» и «катастрофы» разного масштаба.
Кадр из сериала «Великолепный век. Кёсем» (Тут ещё спорная ситуация, так как правит уже внук, а бабушку всё никак не могут отправить в Старый дворец) (слева направо - Валиде Хандан Султан, тетя султана Фатьма Султан, «Гранд» Валиде Сафийе Султан, стоит Дженнет Калфа, Хасеки Кёсем Султан, Халиме Султан (мать брата султана)
.jpg)